كتبت: شادن عبد اللطيف
وقال امين الفتوي،الدكتور محمود شلبي، ممكن تطلق لزوجة في فترة الحمل إذا اكتملت أركان الطلاق، و يوجد اتفاق علي ذلك، والحامل يقع عليها الطلاق كغيرها، بدليل أن الحامل لها عدة خاصة تختلف عن غيرها من النساء، و إن الطلاق يتلفظون به الأزواج و اكنه لعبه و هذا خطأ،ان طلاق الحامل أمر لا بأس به.
يعني طلاقها سني لا بدعي الحامل، وإنما الذي ينهى عن تطليقها حال وجودها بالصفة التي نشير إليها الحائض والنفساء، فما دامت حال الحيض أو النفاس لا يجوز للمسلم أن يطلقها، يعني لا يجوز لزوجها أن يطلقها، بل يمسك حتى تطهر، ثم إذا شاء طلق وإن شاء أمسك.
لا يقع الطلاق في هذه الحاله
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إنه لا يقع الطلاق بذكر ألفاظه على سبيل الحكاية أو التعليم، فلابد من النية. لفظ الطلاق على لسانه دون أن يقصد فسخ عقد الزواج والطلاق الفعلى، لا تُحسب طلقته طلقة ولا يقع الطلاق.